个画册作品要根据内容去寻找它的表现形式,一定要遵循内容思想与形式创意的统一。内容和形式是体现东莞画册设计的两个方面,画册的文字图形、色彩都是为了内容服务的,如果只是注重内容而忽略形式,那画册则缺乏美感,阅读起来毫无趣味:如果只是追求形式
东莞画册设计是一个立体的、多侧面的、多层次的、多因素的整体系程。东莞画册设计者在掌握信息内容并进行理性的整理后,进行有想象力的画册整体设计,达到外在与内在、造型与形态、整体与局部的完美统一。
公元前30世纪埃及的莎草纸是古代使用最广的文字载体。古埃及人很早就发明了莎草纸，东莞标志设计用纸莎草制成的书写介质作为当时主要的书写材料。以纸莎草纸为材料的卷轴，因无法折叠、不能正反书写的缺点促成了另一种画册形态—册籍的诞生。
由于漫长的封建社会束缚，东莞画册设计的生产和艺术表现一直处于缓慢发展的状态。公元19世纪以后，开始采用欧洲的印刷技术，但发展缓慢，直到20世纪初，现代的机械化印刷术才取代了一千多年来的手工业印刷术的地位。
东莞画册设计的形成与发展，以画册制度进行划分为：简策制度（周代至秦汉）卷轴制度（六朝至隋唐）册页制度，其中由卷轴装演变为册页形式，包括经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装（五代至明清，有的形式至今还在沿用）
图形东莞标志设计生动传神，也便于记忆，具有某种特定的象征内涵。它既与东莞标志设计所代表的事物特征相联系，又能有效地传递某种事物的特定理念，而不需要文字说明。图形表现形式又分为具象表现形式和抽象表现形式两种。
东莞标志设计是一种具有象征特点的大众传播符号，其传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛地应用于社会的各个方面。可以说我们生活离不开东莞标志设计，我们生活在东莞标志设计的世界中。
通俗性是使东莞标志设计易于识别、记忆和传播的重要因素。通俗性不是简单化，而是指受众对设计者的设计易于达成沟通，形象雅俗共赏。通俗性强的东莞标志设计具有公众认同面大、亲切感强等特点。对于商标而言，一般通俗的东莞标志设计形象，
东莞标志设计是人们通过预先规划，将标志设计用视觉的形式有序表达出来的活动过程。人们设计的标志设计不同于天然存在的符号，例如人们看到烟的上升，就会想到下面有火，烟就是火的一种自然标志设计，而不是人类有意识添加的记号。
优秀的东莞标志设计有强烈的视觉冲击力，设计独特，有装饰性，并且让人赏心悦目，给人以视觉享受，使人在愉悦中记住一个品牌、一个含义。具有审美价值的东莞标志设计，更能贴近人们的生活，有强烈的亲和力，讨人喜欢，并且耐看、易认、易记。同时
