原标题：东莞标志设计的发展概况风向标

关于东莞标志设计的起源说，多数学者认为，在原始社会中部族的图腾、手工艺品及其物品上的符号和记号是标志设计形成的萌芽。东莞的原始社会经历了一个漫长的时期，原始社会的生产力极端低下，面对风雨雷电等自然现象，人们解释不了，对自然界充满崇敬。当时的人们认为，自然界的一切事物如日、月、水、雨、树、木、动物等都存在着灵魂，这便是通常说的“万物有灵论”的观念。当时人们相信每个氏族社会都与某种动物、植物或自然物有关联，关联物就是氏族的图腾。

原始人认为，自己的祖先是由图腾对象转变、繁衍而来，所以图腾被理解为能够保护本氏族的神秘力量，受到原始人的崇拜。图腾在当时成了一种不可侵犯而又具有维护部落兴旺能力的“神灵”。把这种“神灵”用某一具体的形象描绘作为一种象征时，图腾标志设计便产生了。当原始人学会制作一些简单的生活用具后，他们就开始在自己制造的器物上做一个简单的记号或符号，其中有些符号可能属于图腾标志设计在某一物品上的应用。

几千年前出现在东莞仰韶半坡的彩陶，其中描绘着各种图形和符号。这些图形和符号并非是一种纯装饰的纹样，而是充满了部落信仰和传统观念，凝结了原始人一定的动机和目的。它通过巫术礼仪反映着社会历史的内容和各种含义。

在《艺术起源》一书中指出：“半坡等遗址出土的彩陶钵口沿上刻有各种各样的符号50来种，它们可能代表不同意义的记事符号。”这些符号有的是陶器未烧以前就刻下的，有的则是陶器烧成后甚至使用一段时间以后才刻下的。有人推测可能是某一氏族或器物创造者的专门记号。

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