中山宣传册设计反过来说说中世纪的社会精英阶层,比如宫廷社会。他们虽然在数量上只占高度文明社会人口中极小的一部分,却代表着与农村和城市里消费方式的彻底断裂,它与原始社会的差异也一望可知。
中山宣传册设计在宫廷之外,统治着大多数人的是一种必须保证满足初级需求的消费观,因为必要性压倒一切。
而在宫廷内的生活则一心致力于穷奢极欲。表述得言简意赅:每一笔超岀必要的花费都是奢侈。中山宣传册设计与此相关地也谈到了身份消费伦理,消费时与自己的地位看齐,地位反过来又是由自身的消费所决定的。消费越多,权势便越大,如此恶性循环下去,导致在与其他贵族家族的攀比中经常入不敷出,因此倾家荡产的也并不少见。中山宣传册设计作为浪费的消费主要具有一种双重功能:消费首先用来满足初级需求。
此外它还有以下含义,即通过浪费的程度了解能负担得起如此浪费的人的地位,通过炫耀性地消费贵重物品可以为上流人士赢得统治者的面子由此看来,如果观察第二种秩序,那么中山宣传册设计上层社会的家庭就会互相观察对方在什么程度上能负担得起这种浪费型消费形式,以此来推断它在阶层内的排位。消费的这个第二用途到了现代社会就有了更多的含义,其手段成了自身的目的。
此外,中山宣传册设计的浪费瘾与夸富宴仪式有着明显的相似之处,因为就连皇亲国戚、有功之臣和封建领主也只有通过无节制地公开消费才能嬴得名望、尊重和敬仰——当然,并非所有人都赞赏这样的挥霍无度,虔敬之人尤其如此。这种奢侈的消费形式别人自然最多只能模仿个皮毛,因为中山宣传册设计只有少数人才有这么大的权力,而这些权力才是能如此消费必不可少的前提条件。来源:
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